LIFE CULTURE INHERITANCE
生命文化或者说生命伦理学属于一门文理渗透、各学科交融的学科，与法律、公共政策、哲学、宗教、医学、经济和环保等各学科密切关联。我们知道，当今科学早已揭示出人和宇宙“是”什么，而人类社会的伦理告诉我们的是“应当”做什么。因此，从文化层面认识，生命就是一种信念。
人生，是一幅需要五光十色颜料装点的画卷；
人生，是一列满载喜怒哀乐的列车；
人生，是一张需要创造努力撰写的白纸；
人生，是你，是我，用心绘出的独一无二的艺术。
殡葬，更是人类文明或者说地球文明的基本表现，无论任何种族、宗教、地域概莫能外。中华民族源远流长，几千年悠久的历史，创造了不朽的灿烂文化，形成了优秀的传统美德，至今，依然闪烁着绚丽的光芒
从印第安人的太阳神山到美国洛杉矶林荫公园墓地的生命雕塑，无不透彻地诠释着生命的文化和伟大。
LIFE CULTURE INHERITANCE
殡葬作为人类生命文化传承的基本方式和内容，自始就是人的社会性活动，具有很强的社会教化功能与作用。我们的先人早就明确指出，“慎终追远，民德归厚”。也就是说，认真、谨慎的为逝者办理丧事和祭奠先人，总结、归纳他们一生优良美好的品行及其对家庭、国家和社会的贡献，从而明白告诉后人应当坚持什么，哪些必须传承，从而建构起符合民族文化与价值取向的社会道德伦理体系，实现家庭和谐、社会风气淳厚、人与自然友好。
LIFE CULTURE INHERITANCE
我们知道，每个人的生命获得，只有一次，或重于泰山，或轻于鸿毛。刘胡兰，用她年轻的热血，铸就了生、死得伟大和光荣；雷锋，用他时时、处处做好事的践行平凡，诠释了人生及其价值的有限与无限；美国盲聋女作家海伦·凯勒，用她一生的卓越成功，昭示了人类的奇迹，不仅仅眷顾身无残疾的健全人们。因而，我国著名诗人臧克家说“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。印度诗圣泰戈尔，也用他“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的经典诗句，揭示了人的生命应有本色。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔柯察金，靠着自己坚定的信念，向我们展示出他辉煌而又旖旎的人生。
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生命文化或者说生命伦理学属于一门文理渗透、各学科交融的学科，与法律、公共政策、哲学、宗教、医学、经济和环保等各学科密切关联。我们知道，当今科学早已揭示出人和宇宙“是”什么，而人类社会的伦理告诉我们的是“应当”做什么。因此，从文化层面认识，生命就是一种信念。
人生，是一幅需要五光十色颜料装点的画卷；
人生，是一列满载喜怒哀乐的列车；
人生，是一张需要创造努力撰写的白纸；
人生，是你，是我，用心绘出的独一无二的艺术。
殡葬，更是人类文明或者说地球文明的基本表现，无论任何种族、宗教、地域概莫能外。中华民族源远流长，几千年悠久的历史，创造了不朽的灿烂文化，形成了优秀的传统美德，至今，依然闪烁着绚丽的光芒
从印第安人的太阳神山到美国洛杉矶林荫公园墓地的生命雕塑，无不透彻地诠释着生命的文化和伟大。
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殡葬作为人类生命文化传承的基本方式和内容，自始就是人的社会性活动，具有很强的社会教化功能与作用。我们的先人早就明确指出，“慎终追远，民德归厚”。也就是说，认真、谨慎的为逝者办理丧事和祭奠先人，总结、归纳他们一生优良美好的品行及其对家庭、国家和社会的贡献，从而明白告诉后人应当坚持什么，哪些必须传承，从而建构起符合民族文化与价值取向的社会道德伦理体系，实现家庭和谐、社会风气淳厚、人与自然友好。
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我们知道，每个人的生命获得，只有一次，或重于泰山，或轻于鸿毛。刘胡兰，用她年轻的热血，铸就了生、死得伟大和光荣；雷锋，用他时时、处处做好事的践行平凡，诠释了人生及其价值的有限与无限；美国盲聋女作家海伦·凯勒，用她一生的卓越成功，昭示了人类的奇迹，不仅仅眷顾身无残疾的健全人们。因而，我国著名诗人臧克家说“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。印度诗圣泰戈尔，也用他“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的经典诗句，揭示了人的生命应有本色。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔柯察金，靠着自己坚定的信念，向我们展示出他辉煌而又旖旎的人生。
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